绝对私人笔记

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《麦田》里多是一些静止的画面，饱满的色彩，唯美的画面，沉甸甸的麦田彷佛就是世外桃源。就在这个世外桃源般的麦田里，两个逃兵开始了说谎者的游戏。

麦田的后面，是城市潞邑，这座因为战争而没有男人的赵国城池，为这两个流落至此的逃兵演绎着难以想象的疯狂。只是那么经不起推敲的一段即兴谎言，所有的女人都轻信了，陷入虚妄的胜利狂欢之中。米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》说：“女人总渴望一个男性身体的重量。”电影《麦田》在两个小时的时间内为观众呈现这个主题。疯狂的盼望着出生的男人们早日归来的女人们，将赤裸裸的情欲展露无遗。有句话说：战争让女人走开，在这里女人们成了战争的另一面，那就是战争的残酷性并不在于杀戮，其实在于战争对人们生活的影响。

“收获”是秦国的锐士暇离开战场、成为逃兵的主要原因。但直到影片结束，他依然未能完成自己回家的心愿。也许我们现在已经很难理解这种农耕社会下农民对粮食作物的渴望和珍视，会小心地把尸体搬开只是为了不让它压着麦子。一个战士可以在战场上灭绝人性的疯狂杀戮，却不能容忍他人对农作物的践踏。

长平之战，让我们记住了秦国的王翦和白起，赵国的廉颇和赵括，可是谁又会在乎暇与辄这样的小角色呢？好在《麦田》并不是一部历史片，因而它甚至可以很有创造性的颠覆“逃兵”这个概念在我们脑海中先入为主的印象， 让我们知道了原来战争胜利的一方也会有挣扎。战争对于人性的摧残，并不是简单的胜负关系可以掩饰的。

那片金灿灿的麦田的景致真美，麦田之后的洛邑城静静矗立着，仿佛这五日里什么也不曾发生过，不曾有过谎言，不曾有过杀戮，亦不曾有过死亡……何平想把《麦田》打造成一部古装大片，但到底想告诉我们什么，还是让我十分茫然。是战争的残酷，还是情欲？或者是因为战争而起的情欲？

我觉得《麦田》有很多黑泽明的印迹，抱着这样的观点来看《麦田》，里面的镜头，甚至是两个逃兵的装扮，都太象黑泽民电影了。逃兵暇我们可以看作是黑泽明《罗生门》中的强盗，暇的衣着、行为举止都似乎有意模仿强盗，他和强盗一样也撒下了一个谎言。

一般我都会关注一下，电影的配乐。《麦田》的配乐就象京剧操琴一般简洁，没有乐队，一把古琴、一支埙、一支笛子，旋律更简洁，很有意境。（文\威尼斯男人）